1.寒食节七种禁忌是哪些
2.清明节吃什么,有什么习俗,有什么来历
3.清明节与寒食节有什么区别？如题 谢谢了
4.清明节的由来
5.襄汾天气预报襄汾天气预报24小时
6.陕西冰瀑介绍陕西冰瀑在哪里
寒食节七种禁忌是哪些
导语：据传，寒食节也叫冷节、禁烟节、百五节，时间是在在夏历冬至后一百零五日。有些朋友对寒食节的相关内容不清楚，所以想好好来了解一下，寒食节传统习俗是什么？寒食节七种禁忌是哪些？想了解清楚的朋友们一定要收好以下这份指南了，争当做个无所不知的文化人。
寒食节传统习俗
寒食节的习俗有禁烟火、吃冷食、祭扫、踏青、插柳、秋千、蹴鞠、咏诗等。寒食节是中国传统节日，在夏历冬至后105日，清明节前一二日。寒食节是汉族传统节日中唯一以饮食习俗来命名的节日。
禁烟火
寒食节古代也叫“禁烟节”，家家禁止生火，都吃冷食。
吃冷食
寒食节禁烟火，所以饮食以冷食为主，寒食食品包括寒食粥、寒食面、寒食浆、青精饭及饧等；寒食供品有面燕、蛇盘兔、枣饼、细稞等；饮料有春酒、新茶、清泉甘水等数十种之多。
祭扫
寒食节扫墓祭祖在南北朝到唐前被视为“野祭”。时一家或一族人同到先祖坟地，致祭、添土、挂纸钱，然后将子推燕、蛇盘兔撒于坟顶滚下，用柳枝或疙针穿起，置于房中高处，意沾先祖德泽。
踏青
踏青，也叫踏春，盛兴于唐宋。在花草返青的春季，人们结伴到郊外去踏青。中国的踏青习俗由来已久，传说远在先秦时已形成，《晋书》记载，每逢春天，人们都要结伴到郊外游春赏景。
插柳
柳为寒食节象征之物，原为怀念介子推追求政治清明之意。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以用来预报天气。
秋千
秋千原为古代寒食节宫廷女子游乐项目。五代王仁裕《开元天宝遗事》载“天宝宫中至寒食节竟竖秋千，令宫嫔辈戏笑以为宴乐。帝呼为半仙之戏，都中士民因而呼之”，宋代宰相文彦博诗《寒食日过龙门》，诗中描写为“桥边杨柳垂青线，林立秋千挂彩绳。”
蹴鞠
据史书记载《文献通考》：“蹴球，盖始于唐。植两修竹，高数丈，络网于上，为门以度球，球工分左右朋，以角胜负。”说的就是蹴鞠，蹴球起源于春秋战国时期的齐国故都，到唐宋时期最为繁荣。
咏诗
寒食节时，文人们或思乡念亲，或借景生情，感慨尤多，灵感顿生，诗兴大发，咏者甚多。据查，仅《全唐诗》就有唐玄宗、张说、杜甫、韩愈、柳宗元等名人名家诗词三百余首，宋金元词曲也有一百余首，成为中国诗歌艺术中一枝奇葩。
寒食节的特点
1、节日形成早。源于春秋时，介之推被焚于介休绵山。晋文公下令在子推忌日禁火、寒食，以寒食寄哀思。到唐代时已形成全国性法定节日，是我国传统节日中形成最早的节日。
2、延续历史长。距今二千六百四十年，期间各历史时期、节日期限不等，先后有五日、百五日、一月、三日和二、五、七日，最后变为一日。
3、文化内涵深。由尊崇介之推忠君爱国，功成身退的奉献精神，清正廉明的政治抱负，隐不违亲的孝道品德发展为聚民心、凝国魂，体现中华民族根祖文化的重要节日。并形成饧、青精饭等系列养生长寿的寒食食品。
4、节日活动多。拜扫展墓、禁烟、祭祖、寒食、插柳、踏青、蹴鞠、秋千、赏花、斗鸡、馈宴、咏诗等。
5、流传地域广。由介休，太原郡到全国各地乃至海外（如高昌国自唐代起将三月九日定为寒食节）。
寒食节七种禁忌
1、禁火寒食节古代也叫“禁烟节”，这天家家户户都不能生火。一个是为了追悯先贤，另一个则是寒食要“”。古人认为每年每季都要钻取新火，代替旧火，以避免灾难。民间禁火一般只有一天，但是少数地方禁火长达三日。
2、禁止在坟地拍照扫墓是祭祀先祖，寄托哀思的严肃事情。对着墓地拍照则是一种不敬。祭扫务必庄重。
3、身体弱的儿童老人尽量不要上坟上坟扫墓的时候，人们大多比较伤感。加上寒食多雨水，气温波动也大。人在这种情况下，非常容易生病。古人的说法则是认为身体不好更容易被“阴气”冲撞。
4、不买鞋古人认为鞋与“邪”谐音，这段时间阴气重，买鞋会有不好的联想。
5、不要乱烧纸很多扫墓的地方都在山地里，乱烧纸会造成火灾。务必文明祭扫。
6、远离受污染野菜扫墓踏青的路上，很多人会顺带挖点野菜来尝个鲜。但是很多野菜因为在污水或者公路旁边生长，已经受到污染。注意饮食卫生，千万不要乱吃。
7、肠胃不好的，慎食青团青团现在已经成为网红美食，但是因为青团是艾草和糯米合成，很难消化。
清明节吃什么,有什么习俗,有什么来历
清明节吃薄饼、大葱和蛋饼、芥菜饭等。
习俗
1、踏青
（1）清明之时，正值春回大地，人们乃因利乘便，扫墓之余亦一家老少在山乡野间游乐一番，回家时顺手折几枝叶芽初绽的柳枝戴在头上，怡乐融融。
（2）也有的人特意于清明节期间到大自然去欣赏和领略生机勃勃的春日景象，郊外远足，一抒在严冬以来的郁结心胸，这种踏青也叫春游，古代叫探春、寻春。其含义，就是脚踏青草，在郊野游玩，观赏春色。
2、插柳
（1）清明节是杨柳发芽抽绿的时间，民间有折柳、戴柳、插柳的习俗。人们踏青时顺手折下几枝柳条，可拿在手中把玩，也可编成帽子戴在头上，也可带回家插在门楣、屋檐上。
（2）谚语有"清明不戴柳，红颜成皓首""清明不戴柳，死后变黄狗"的说法，说明清明折柳在旧时是很普遍的习俗。
清明节来历
（1）据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将祭拜扫墓的日子定为寒食节。
（2）“清明节”的得名还源于我国农历24节气中的清明节气。冬至后第105天就是清明节气。清明节气共有15天。作为节气的清明，时间在春分之后。这时冬天已去，春意盎然，天气清朗，四野明净，大自然处处显示出勃勃生机。
（3）用“清明”称这个时期，是再恰当不过的一个词。 冬至后一百零五天谓之寒食，从前这天禁火，冷食，故又称“冷节”、“禁 烟节”。 民间传说寒食是为了纪念春秋时的介子推被火焚于绵山，晋文公下令禁火。
清明节与寒食节有什么区别？如题 谢谢了
清明，是我国二十四个节气之一。按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间。古人很重视这个节气。作为节气，清明时期正是我国大部地区，万木凋零的寒冬已经过去，风和日丽，莺飞草长，柳绿桃红，生机勃勃故称之为清明。首先，这个节气与农业生产有密切的关系，农谚说：“清明前后，点瓜种豆”，“清明谷雨紧相连，浸种春耕莫迟延”。清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕播种的大好季节。“清明”二字，宋陈元靓《岁时广记》引《三统历》曰：“清明者，谓物生清净明洁。” 春天真正来到了。清明前后往往细雨飘飘，和风拂拂，这时的风和雨，都是人们喜欢的，所谓“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”。农村对清明雨尤为重视，古谚语有“清明前后一场雨，强如秀才中了举”。把清明雨看得如此重要，可见农民对于春雨的冀盼是多么殷切。 其次，清明也是祭祖和扫墓的日子。唐代诗人杜牧的诗云：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。 清明，既是节气，又是节日。清明，在周代已经流行了，自古以来人们在清明节留下了很多习俗。寒食节就是。古诗云：“未到清明先禁火”，清明以前禁火的习俗，始于春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。据传说，晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山（今山西介休县东南）。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗： 割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。 柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。 倘若主公心有我，忆我之时常自省。 臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。 晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。 走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。 第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。 以后，晋文公常把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。 此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图宝贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等；在南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。 其实，寒食节的风俗至少可以上溯到西周初年。《周礼》一书中已有暮春禁火的记录。 寒食节介子推的传说故事，端午节屈原投江的传说是一样的，表现了炎黄子孙崇敬先人的民族心态。 据说，插柳的风俗，也是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有“柳条青，雨蒙蒙；柳条干，晴了天”的说法。黄巢起义时规定，以“清明为期，戴柳为号”。起义失败后，戴柳的习俗渐被淘汰，只有插柳盛行不衰。杨柳有强大的生命力，俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成阴。 清明插柳戴柳还有一种说法：原来中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节，是百鬼出没讨索之时。人们为防止鬼的侵扰迫害，而插柳戴柳。柳在人们的心目中有辟邪的功用。受佛教的影响，人们认为柳可以却鬼，而称之为“鬼怖木”，观世音以柳枝沾水济度众生。北魏贾思勰《齐民要术》里说：“取柳枝著户上，百鬼不入家。”清明既是鬼节，值此柳条发芽时节，人们自然纷纷插柳戴柳以辟邪了。 汉人有“折柳赠别”的风俗：灞桥在长安东，跨水作桥，汉人送客至此桥，折柳赠别。李白有词云：“年年柳色，灞陵伤别。”古代长安灞桥两岸，堤长十里，一步一柳，由长安东去的人多到此地惜别，折柳枝赠别亲人，因“柳”与“留”谐音，以表示挽留之意。这种习俗最早起源于《诗经.小雅.采薇》里“昔我往矣，杨柳依依”。用离别赠柳来表示难分难离，不忍相别，恋恋不舍的心意。杨柳是春天的标志，在春天中摇曳的杨柳，总是给人以欣欣向荣之感。“折柳赠别”就蕴含着“春常在”的祝愿。古人送行折柳相送，也喻意亲人离别去乡正如离枝的柳条，希望他到新的地方，能很快地生根发芽，好像柳枝之随处可活。它是一种对友人的美好祝愿。古人的诗词中也大量提及折柳赠别之事。唐代权德舆诗：“新知折柳赠”，宋代姜白石诗：“别路恐无青柳枝”，明代郭登诗：“年年长自送行人，折尽边城路旁柳。”清代陈维崧词：“柳条今剩几？待折赠。”人们不但见了杨柳会引起别愁，连听到《折杨柳》曲，也会触动离绪。李白《春夜洛城闻笛》：“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”其实，柳树可以有多方面的象征意义，古人又赋予柳树种种感情，于是借柳寄情便是情理中之事了。 寒食究竟在清明的前几日？有几种说法。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》的记载，冬至后一百零五天称寒食节，这样正好是清明节的前二天。唐代元稹的诗云：“初过寒食一百六”，认为清明节前一天为寒食节，清明节与冬至本身所处的日期，就有一天的差异。因为寒食和清明的日子相近，而古人在寒食中的活动又往往延续到清明。久而久之，寒食和清明也就没有严格区分了。 清明前后流传着很多传统的风俗活动。如寒食赐火，清明扫墓，踏青郊游，打马球，放风筝，荡秋千，斗鸡，拔河等。这些活动随着岁月的赓续交替，社会的嬗递变化，有的习俗已被淘汰，有的仍遗留至今并赋予了新的内容。 寒食赐火的习俗，如今已不为一般人所知。因为寒食禁火，把冬季保留下来的火种熄灭了。到了清明，又要重新钻木取火。唐代诗人韦庄的诗：“寒食花开千树雪，清明火出万家烟。”清明的火，称为“新火”，故有清明乞新火的习俗。古代人们，四季各用不同的木材钻木取火。春取榆柳之火，夏取枣杏之火，秋取柞梂之火，冬取槐檀之火。这种风俗，大约始于上古，一直沿至宋朝，在唐时最为盛行。唐代的皇帝于此日要举行隆重的“清明赐火”典礼，把新的火种赐给群臣，以表示对臣民的宠爱。据说每年参加钻火者众多，谁若能先钻得火，把火种献给皇帝，就可以得到皇帝的重赏。 清明扫墓，由来已久，大盛行于唐代。《梦梁录》记载：在古代，清明节这一天，“官员士庶，俱出郊省坟。” 祭祖、上坟、扫墓，表示对先人的敬意和孝思。据《旧唐书》记载：“寒食上墓，礼往无文，近代相沿，寖以成俗，士庶之家，宜许上墓，编为五礼，永为常式。”为什么要在清明扫墓呢？这大概是因为冬去春来，草木萌生。人们想到了先人的坟茔，有否狐兔在穿穴打洞，会否因雨季来临而塌陷，所以要去亲临察看。一方面给坟墓添土除草；同时供上祭品，烧些纸钱，或在树枝上挂纸条，举行简单的祭祀仪式，以表示对死者的怀念。有一首唐诗描写当时的情景：“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然；纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。” 清明时逢阳春三月，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习俗。据宋朝史籍记载：“清明前后十日，城中士女艳妆饰，金翠琛缡，接踵联肩，翩翩游赏，画船箫鼓，终日不绝。”人们带着食物，来到郊野，投向大自然。宋代踏青之风盛行，著名画家张择端的风俗画《清明上河图》，就极其生动地描绘了宋代清明时节京都人民踏青远足的热闹情景。 古代，清明节有荡秋千的习俗。秋千，古字两字均有“革”字旁，千字还带走字，意思是揪着皮绳而迁移。早在远古时代，人们为了获得高处的食物，在攀登中创造了荡秋千的活动。最早称之为“千秋”。传说为春秋时代北方的山戎民族所创。开始仅是一根绳子，双手抓绳而荡。后来，齐恒公北征山戎族，把“千秋”带入中原。至汉武帝时，宫中以“千秋”为祝寿之词，取“千秋万寿”之意，以后为避忌讳，将“千秋”两字倒转为“秋千”。以后逐渐演化成用两根绳加踏板的秋千。到了唐宋时代，秋千成为专供妇女玩耍的游戏，以练习轻捷、矫健。打秋千时，人在空中荡来荡去，翩翩若飞，很有趣味。《开元天宝遗事》记载：“宫中至寒食节，竞竖秋千，令宫嫔辈笑以为宴乐，帝呼之为半仙之戏。” 在唐宋文人的作品中，有许多关于秋千的描述。唐诗人韦庄曾有《长安清明》诗云：“紫陌乱嘶红叱拔，绿杨高映画秋千。”清明春风拂柳之际，女郎三五成群荡秋千于郊野树下，确实充满诗情画意。荡秋千在当时是非常普遍的游戏，宋代女词人李清照在词中常有描述：“蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。”（《点绛唇》）民间多爱在清明踏青时节，在郊外用竹子架成一种临时性的“竹笋秋千”，舞荡嬉戏。因为清明节处处荡秋千，也有人把它叫做“秋千节”。放风筝是清明前人们最爱玩的游戏。风筝，在我车已有二千多年的历史。据传说，在春秋时期，有位公输般，即神话中的“鲁班”，会做木鸢，削竹为鹊，成而飞之，三日不下。南北朝时期，梁正武帝在台城被侯景叛军围困，大臣羊侃曾用风筝系上诏书，招来援军救驾。风筝最初的作用只是军事上传递消息的工具，以后逐渐演变为一种玩具。 唐代诗人高骈写有《风筝》一诗：“夜静弦声响碧空，宫商信任入来风；依稀似曲才堪听，又被风吹别调中。”风筝真正的命名，《询刍录》记载：风筝，即纸鸢，又名风鸢。五代时李邺于宫中作纸鸢，引线采风为对，后于鸢首以竹为笛，风入笛管发出悦耳之声，好似“筝”鸣，俗称风筝。起初只限于皇宫贵族中的公子佳人玩赏，到了宋代以后，才成为民间群众喜爱的一种活动了。风筝既是一种美丽的民间工艺品,又是品，历来爱到文学家的传唱。《北京竹枝词》也对风筝有生动的描绘：“风鸢放出万人看，千丈麻绳系竹竿。天下太平新样巧,一行习上碧云端。”早在清朝时，风筝已在扎、糊、绘、放四艺上发展到相当精致的程度。曹雪芹在北京西山“穷居著书”时，细究风筝扎糊之法，还写了《南鹞北鸢考工志》一书。书中详细介绍了翼燕、双鲤、彩蝶、螃蟹、宠妃、双童等四五十种风筝的扎、糊、绘、放等技法和工艺。此外，古代放风筝又是与放晦气联系在一起的。《红楼梦》中有这样一段描写：林黛玉不妨将制作精巧的风筝放掉。李纫劝她：“放风筝图的就是这一乐，所以叫放晦气，你该多放些，把病根儿带去就好了。”而当紫鹃要去拾断了线的无主风筝时，探春又劝阻：“拾人走了的，也不嫌个忌讳？”可见古时放风筝是人们消灾祛难的手段，不能去拾别人的风筝，以免沾上别人的晦气。也有人在放风筝时，把所有的烦恼写在纸上，让它随风筝飞上蓝天，认为一切烦恼都会随风而去。 古代清明盛行斗鸡游戏，斗鸡由清明开始，斗到夏至为止。我国最早的斗鸡记录，见于《左传》。到了唐代，斗鸡成风，不仅是民间斗鸡，连皇上也参加斗鸡。如唐玄宗最喜斗鸡。 清明还有吃蛋的习俗，这如同端午节吃粽子和中秋吃月饼一样。清明节的蛋，大致可分两种：一种是画蛋，另一种则是雕蛋。前者可吃，后者则供玩赏。 这些风俗和活动，大大丰富了清明节日的内容 。自宋代以后，就成了和元宵、中秋等传统节日同等重要的节令。有一句俗语叫做“朝朝寒食，夜夜元宵”，可见清明节可比元宵灯节的热闹。
清明节的由来
清明节渊源
清明节是我国民间重要的传统节日,是重要的“八节”(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一。一般是在公历的四月五号,但其节期很长,有十日前八日后及十日前十日后两种说法,这近二十天内均属清明节。 清明节的起源,据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼,后来民间亦相仿效,于此日祭祖扫墓,历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。
要谈清明节，须从古代一个非常有名的，现在已失传的节日——寒食节说起。
寒食节，又称熟食节、禁烟节，冷节。它的日期，是距冬至一百零五日，也就是距清明不过一天或两天。这个节日的主要节俗就是禁火，不许生火煮食，只能吃备好的熟食、冷食，故而得名。
寒食节相传是源于春秋时代的晋国，是为了纪念晋国公子的臣子介子推。晋国公子重耳，流亡外国19年，介子推护驾跟随，立下大功，重耳返国即位，即晋文公。介子推便背着老母，躲入绵山。晋文公前往寻找，却怎么也找不到。于是他放火烧山，想把介于推逼出来。不料介子推却和母亲抱着一株大树，宁愿烧死，也不出山。晋文公伤心地下令把绵山改称介山（即山西介休县境内的介山），又下令把介子推被烧死的那一天定为寒食节，以后年年岁岁，每逢寒食节都要禁止生火，吃冷饭，以示追怀之意。
其实，寒食节的真正起源，是源于古代的钻木、求新火之制。古人因季节不同，用不同的树木钻火，有改季之俗。而每次之后，就要换取新火。新火未至，就禁止人们生火。这是当时的一件大事。《周礼·秋官·司煊氏》：“中春以木铎修火禁于国中。”可见当时是摇着木锋，在街上走，下令禁火。这司煊氏，也就是专管取火的小官。在禁火之时，人们就准备一些冷食，以供食用，这样慢慢就成了固定的风俗了。以后，才与介子推的传说相联系，成了寒食节，日期长达一个月。这毕竟不利于健康，以后便缩短日期，从七天、三天逐渐改为一天，唐之后便融合在清明节中了。
寒食节习俗，有上坟、效游、斗鸡子、荡秋千、打毯、牵钩（拔河）等。其中上坟之俗，是很古老的。有坟必有墓祭，后来因与三月上已招魂续魄之俗相融合，便逐渐定在寒食上祭了。《唐书》记云：“开元二十年敕，寒食上墓，《礼经》无文。近代相传，浸以成俗，宜许上墓同拜扫礼。”宋庄季裕《鸡肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不设香火。纸钱挂于茔树。其去乡里者，皆登山望祭。裂帛于空中，谓之掰钱。而京师四方因缘拜扫，遂设酒撰（zhuan，饭食），携家春游。”
《荆楚岁时记》：“（寒食）斗鸡，镂鸡子（鸡蛋），斗鸡子。”可见南朝时就有斗鸡与斗鸡蛋之戏了。斗鸡今多见，斗鸡蛋多是乡间小儿互相撞碰鸡蛋作为游戏。在古代，用作碰撞争斗的鸡蛋多是染色、雕镂（lou，雕刻）过的，十分精美。画蛋。镂蛋之俗，源于《管子》中所记的“雕卵”。无疑它是由古代食卵求生育的巫术发展而来，成了寒食的节俗。今天民间亦有清明吃蛋之俗（如前述的“子福”）。 寒食打秋干，据《艺文类聚》中记，北方山戎于寒食日打秋千。但这恐怕只是传说而已。刘向《别录》记打秋千是在春时，不一定在寒食。又打毯，王建《宫词》：“寒食宫人步打毯。”牵钩与打毯等戏，也不一定在寒食举行。
由于清明节气在寒食第三日，后世随着时间的迁移，逐渐把寒食的习俗移到清明之中。宋代之后，寒食扫墓之俗移到清明之中。踏青春游、荡秋千等俗也只在清明时举行。清明节便由一个单纯的农业节气上升为重要的大节日了，寒食节的影响也就消失了。但寒食的食俗有若干变形的方式却传承下来了，并保存于清明节中。
清明习俗
清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。明《帝京景物略》载：“三月清明日，男女扫墓，担提尊□，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。望中无纸钱，则孤坟矣。哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。”其实，扫墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之际，清明扫墓则是秦以后的事。到唐朝才开始盛行。《清通礼》云：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”并相传至今。
按长期形成的风俗习惯，旧时，北京人多在清明扫墓，但祭扫仪式并不在清明的当天，而是在临近清明的“单”日举行。据说，只有僧人才在清明当天祭扫坟茔。
清明祭扫仪式本应亲自到茔地去举行，但由于每家经济条件和其它条件不一样，所以祭扫的方式也就有所区别。
“烧包袱”是祭奠祖先的主要形式。所谓“包袱”，亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包。过去，南纸店有卖所谓“包袱皮”，即用白纸糊一大口袋。有两种形式：一种是用木刻版，把周围印上梵文音译的《往生咒》，中间印一莲座牌位，用来写上收钱亡人的名讳，如：“已故张府君讳云山老大人”字样，既是邮包又是牌位。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一蓝签，写上亡人名讳即可。亦做主牌用。
关于包袱里的冥钱，种类很多。一、大烧纸，九K白纸，砸上四行圆钱，每行五枚；二、冥钞，这是人间有了洋钱票之后仿制的，上书“天堂银行”、“冥国银行”、“地府阴曹银行”等字样，并有□都城的图案，多系巨额票面，背后印有佛教《往生咒》；三、假洋钱，用硬纸作心，外包银箔，压上与当时通行的银元一样的图案；四、用红色印在黄表纸上的《往生咒》，成一圆钱状，故又叫“往生钱”；五、用金银箔叠成的元宝、锞子，有的还要用线穿成串，下边缀一彩纸穗。
旧时，不拘贫富均有烧包袱的举动。是日，在祠堂或家宅正屋设供案，将包袱放于正中，前设水饺、糕点、水果等供品，烧香秉烛。全家依尊卑长幼行礼后，即可于门外焚化。焚化时，划一大圈，按坟地方向留一缺口。在圈外烧三五张纸，谓之“打发外祟”。
有的富户要携家带眷乘车坐轿，亲到坟茔去祭扫。届时要修整坟墓，或象征性地给坟头上添添土，还要在上边压些纸钱，让他人看了，知道此坟尚有后人。祭罢，有的围坐聚餐饮酒；有的则放起风筝，甚至互相比赛，进行活动。妇女和小孩们还要就近折些杨柳枝，将撤下的蒸食供品用柳条穿起来。有的则把柳条编成箩圈状，戴在头上，谓“清明不戴柳，来生变黄狗”。此即是扫墓又是郊游，兴尽方归。
来源：新华网
清明节起源
清明节起源于春秋战国时代，是中国汉族的传统节日之一，为中国二十四节气之一，时间约在每年的阳历4月5日前后。清明节后雨水增多，大地呈现春和景明之象。这一时节万物“吐故纳新”，无论是大自然中的植被，还是与自然共处的人体，都在此时换去冬天的污浊，迎来春天的气息，实现由阴到阳的转化。
古有清明前一天为“寒食节”之说，相传起于春秋时期晋文公悼念介子推“割股充饥”一事，后逐渐清明寒食合二为一。唐代扫墓日期一般在寒食节，宋后移到清明。传说中“寒食节”的起源地就在山西中部介休，介休一名的来历即是为纪念介子推“割股充饥”而不图为报，最终在此被大火烧山而亡，绵山也因此又称“介山”。
相传大禹治水后，人们就用“清明”之语庆贺水患已除，天下太平。此时春暖花开，万物复苏，天清地明，正是春游踏青的好时节。踏青早在唐代就已开始，历代承袭成为习惯。踏青除了欣赏大自然的湖光山色、春光美景之外，还开展各种文娱活动，增添生活情趣。
清明节流行扫墓，其实扫墓乃清明节前一天寒食节的内容，寒食相传起于晋文公悼念介之推一事。唐玄宗开元二十年诏令天下，“寒食上墓”。因寒食与清明相接，后来就逐渐传成清明扫墓了。明清时期，清明扫墓更为盛行。古时扫墓，孩子们还常要放风筝。有的风筝上安有竹笛，经风一吹能发出响声，犹如筝的声音，据说风筝的名字也就是这么来的。
清明节还有许多失传的风俗，如古代曾长期流传的戴柳、射柳、打秋千等，据载，辽代风俗最重清明节，上至朝廷下至庶民百姓都以打秋千为乐，仕女云集，踏青之风也极盛。
新中国成立后，人们都在这天祭扫烈士墓，缅怀革命先辈。
[编辑本段]清明节是哪一天
清明节作为我国传统节气，在二十四节气中，既是节气又是节日的只有“清明”。清明节可以视为是根据每年的第一个节气春分的日期来确定的，即清明节总是在春分后的第15天，在公历4月4日至6日之间。
地球绕太阳一圈的时间称为“回归年”或“太阳年”，太阳在星空背景下的运行路线称为“黄道”。自清代开始，定以春分点为0度，太阳在黄道上每运行15度定为一个节气或中气，二十四节气因而为24个特定的时刻，而非特定的24天。此种节气制订法称为“定气法”。
由于一年的长度是用太阳的运行定出，二十四节气也是用太阳的位置定出，基本上，每一节气在每年中的日期变动不大。然而，一个回归年实际长度为365．2422天，历法上的一年长度则为365天，因此每年会多出0．2422天（相当于5．8小时），节气的特定时刻也会每年“顺延”0．2422天；如此一来，累积4年后为0．9688天，几近一天，为修正之，故公历历法中有“闰年”制度，每四年会多出2月29日一天。若顺延的结果，使得某节气的时刻越过午夜至隔日，或因闰年之故而提前到前一日，都会使节气的日期改变，但日期差异只会在3天内。
近几十年来，“清明”的日期一直是在4月4日至6日之间变动的。统计结果显示，公元1901年至1943年清明日期为4月5日或6日；1944年至1975年均为4月5日；1976年至2000年中，当2月有29日的闰年清明就在4月4日，其他年份则在5日；而从2008年开始后的20年中，凡逢闰年以及下一年的清明均为4月4日。例如，2008年和2009年、2012年和2013年、2020年和2021年、2024年和2025年等年份清明的日期都是在4月4日。
[编辑本段]25个民族过清明节
中国有25个民族过清明节，虽然各地习俗不尽相同，但扫墓祭祖、踏青郊游是基本主题。受汉族文化的影响，中国的满族、赫哲族、壮族、鄂伦春族、侗族、土家族、苗族、瑶族、黎族、水族、京族、羌族等24个少数民族，也都有过清明节习俗。
[编辑本段]清明节用花
一般来说，白色的花表示哀悼，选择白菊、白百合、马蹄莲等用于扫墓是比较合适的，而白玫瑰、栀子花或素色的花则象征着惋惜和怀念。还有的人偏爱蓬莱松、排草等朴素植物。当然，如今扫墓用花也不再拘泥于此，很多市民会根据过世者的年龄和喜好选择花卉种类，如勿忘我、黄玫瑰、红玫瑰、天堂鸟等。
[编辑本段]清明节由来
中国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。它在古代不如前一日的寒食节重要，因为清明及寒食节的日期接近，民间渐渐将两者的习俗融合，到了隋唐年间（581至907年），清明节和寒食节便渐渐融合为同一个节日，成为扫墓祭祖的日子，即今天的清明节。从此，清明节踏青扫墓成为中华民族一种固定的风俗。
清明节，又称扫坟节、鬼节、冥节，与七月十五中元节及十月初一寒衣节合称三冥节，都与祭祀鬼神有关。
清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游（古代叫踏青）的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的习俗。 清明节古时也叫三月节，已有2000多年历史。
公历四月五日前后为清明节，是二十四节气之一。在二十四个节气中，既是节气又是节日的只有清明和冬至。它的原意是大自然已经到了转暖的时候，万物开始复苏，可以春耕播种了。中国古代将清明分为三候：“一候桐始华；二候田鼠化为鹌；三候虹始见。”意即在这个时节先是白桐花开放，接着喜阴的田鼠不见了，全回到了地下的洞中，然后是雨后的天空可以见到彩虹了。
由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动。《淮南子·天文训》云:“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。
但是，清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同。节气是中国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。清明节是中国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。 直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。
寒食节----寒食即禁火，只能吃冷或预先煮好的食物。相传这个习俗起源于春秋时代，当时晋国有人欲害死大公子重耳，忠臣介之推（又名介子推）便护送重耳逃亡，甚至在饥寒交迫之际，割下自己的肉给重耳吃，希望日后他安然回国，当上国君，并勤政爱民。
十多年后，重耳终于回国当上了国君，即春秋五霸之一的晋文公，并逐一犒赏流亡期间曾协助他的人，却忘了介之推，他经旁人提醒，才赶忙差人请介之推前来领赏。可是，介之推和母亲到深山隐居。晋文公与臣子在山中遍寻不获，有人提议放火烧山，介之推是孝子，一定会救母亲出来。可是，大火烧了三日三夜，仍不见介之推。火熄灭后，人们在一棵柳树下发现介之推背着母亲的尸体。晋文公非常伤心和懊悔，将二人安葬在柳树下。晋文公将放火烧山的一天，定为寒食节，规定人民禁止用火，寒食一天，以纪念介之推的忠诚。
第二年,晋文公与群臣素服登山祭奠介之推，他们发现安葬介之推的老柳树死而复活，晋文公上前折了柳枝，围成圈儿戴在头上，并将杨柳挂在门外以示纪念，逐渐演变成今天的清明节习俗。
在春光明媚、桃红柳绿的三四月间，中国传统习俗中最重视的节日就是清明节了。清明节就是现在的民族扫墓节。按主日说，约在四月五日前后，按农历，则是在三月上半月。古人把一年分为二十四节气，以这种岁时历法来播种、收成，清明便是二十四节气之一，时在春分后十五天，按“岁时百问”的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”所以，“清明”本为节气名，后来加了寒食禁火及埽墓的习俗才形成清明节的。
本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将拜拜扫墓的日子定为寒食节。寒食节正确的日子是在冬至后一百零五天，约在清明前后，因此便将清明与寒食合并为一了！
在墓前祭祖扫墓，这个习俗在中国起源甚早。早在西周时对墓葬就十分重视。东周战国时代《孟子·齐人篇》也曾提及一个为人所耻笑的齐国人，常到东郭坟墓同乞食祭墓的祭品，可见战国时代扫墓之风气十分盛行。到了唐玄宗时，下诏定寒食扫墓为当时“五礼”之一，因此每逢清明节来到，“田野道路，士女遍满，皂隶佣丐，皆得父母丘墓。”（柳宗元《与许京兆书》）扫墓遂成为社会重要风俗。
而在仍有些寒冷的春天，又要禁火吃冷食，怕有些老弱妇孺耐不住寒冷，也为了防止寒食冷餐伤身，于是就定了踏青、郊游、荡秋千，踢足球、打马球、插柳，拔河，斗鸡等户外活动，让大家出来晒晒太阳，活动活动筋骨，增加抵抗力。 因此，清明节除了祭祖扫墓之外，还有各项野外健身活动，使这个节日，除了有慎终追远的感伤，还融合了欢乐赏春的气氛；既有生离死别的悲酸泪，又到处是一派清新明丽的生动景象。真是一个极富特色，非常特别的节日。
清明祭扫坟茔是和丧葬礼俗有关的节俗。据载，古代“墓而不坟”，就是说只打墓坑，不筑坟丘，所以祭扫就不见于载籍。后来墓而且坟，祭扫之俗便有了依托。秦汉时代，墓祭已成为不可或缺的礼俗活动。
《汉书.严延年传》载,严氏即使离京千里也要在清明“还归东海扫墓地”。就中国人祖先崇拜和亲族意识的发达、强固来看，严延年的举动是合情合理的。因此后世把上古没有纳入规范的墓祭也归入五礼之中：“士庶之家，宜许上墓，编入五礼，永为常式。”得到官方的肯定，墓祭之风必然大盛。 清明节是一个纪念祖先的节日。主要的纪念仪式是扫墓，扫墓是慎终追远、敦亲睦族及行孝的具体表现，基于上述意义，清明节因此成为华人的重要节日。
清明节是在仲春与暮春之交，也就是冬至后的106天。扫墓活动通常是在清明节的前10天或后10天。有些籍贯人士的扫墓活动长达一个月。
[编辑本段]清明节习俗
清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。
荡秋千 这是中国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。荡秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。
蹴鞠 鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。
踏青 又叫春游。古时叫探春、寻春等。三月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。中国民间长期保持着清明踏青的习惯。
植树 清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，中国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。1979年，人大常委会规定，每年三月十二日为中国植树节。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动，有着十分重要的意义。
放风筝 也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，象闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。
扫墓 清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。明《帝京景物略》载：“三月清明日，男女扫墓，担提尊榼，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。望中无纸钱，则孤坟矣。哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。”其实，扫墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之际，清明扫墓则是秦以后的事。到唐朝才开始盛行。《清通礼》云：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”并相传至今。
清明祭扫仪式本应亲自到茔地去举行，但由于每家经济条件和其它条件不一样，所以祭扫的方式也就有所区别。“烧包袱”是祭奠祖先的主要形式。所谓“包袱”，亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包。过去，南纸店有卖所谓“包袱皮”，即用白纸糊一大口袋。有两种形式：一种是用木刻版，把周围印上梵文音译的《往生咒》，中间印一莲座牌位，用来写上收钱亡人的名讳，如：“已故张府君讳云山老大人”字样，既是邮包又是牌位。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一蓝签，写上亡人名讳即可。亦做主牌用。关于包袱里的冥钱，种类很多。
一、大烧纸，九K白纸，砸上四行圆钱，每行五枚；
二、冥钞，这是人间有了洋钱票之后仿制的，上书“天堂银行”、“冥国银行”、“地府阴曹银行”等字样，并有酆都城的图案，多系巨额票面，背后印有佛教《往生咒》；
三、假洋钱，用硬纸作心，外包银箔，压上与当时通行的银元一样的图案；
四、用红色印在黄表纸上的《往生咒》，成一圆钱状，故又叫“往生钱”；
五、用金银箔叠成的元宝、锞子，有的还要用线穿成串，下边缀一彩纸穗。旧时，不拘贫富均有烧包袱的举动。是日，在祠堂或家宅正屋设供案，将包袱放于正中，前设水饺、糕点、水果等供品，烧香秉烛。全家依尊卑长幼行礼后，即可于门外焚化。焚化时，划一大圈，按坟地方向留一缺口。在圈外烧三五张纸，谓之“打发外祟”。
有的富户要携家带眷乘车坐轿，亲到坟茔去祭扫。届时要修整坟墓，或象征性地给坟头上添添土，还要在上边压些纸钱，让他人看了，知道此坟尚有后人。祭罢，有的围坐聚餐饮酒；有的则放起风筝，甚至互相比赛，进行活动。妇女和小孩们还要就近折些杨柳枝，将撤下的蒸食供品用柳条穿起来。有的则把柳条编成箩圈状，戴在头上，谓“清明不戴柳，来生变黄狗”。此即是扫墓又是郊游，兴尽方归。
插柳 据说，插柳的风俗，也是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有“柳条青，雨蒙蒙；柳条干，晴了天”的说法。黄巢起义时规定，以“清明为期，戴柳为号”。起义失败后，戴柳的习俗渐被淘汰，只有插柳盛行不衰。杨柳有强大的生命力，俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成荫。
清明节春风明媚，绿树成荫。人们在这一天踏青、扫墓、上坟。人人都要戴柳，家家户户门口插柳枝。这个习俗究竟从何而来呢？关于清明节有个传说和宋代大词人柳永有关。据说柳永生活放荡常往来于花街柳巷之中。当时的歌妓无不爱其才华，并以受柳永青睐为荣。但因为生活不轨，柳永一生为仕途所不容，虽中过进士最后却于襄阳贫困而亡。他的墓葬费用都是仰慕他的歌女集资的。每年清明节，歌女们都到他坟前插柳枝以示纪念，久而久之就成了清明插柳的习俗。其实这个习俗早在唐代就有了。唐人认为三月三在河边祭祀时，头戴柳枝可以摆脱毒虫的伤害。宋元以后，清明节插柳的习俗非常盛行，人们踏青玩游回来，在家门口插柳以避免虫疫。无论是民间传说还是史籍典章的记载，清明节插柳总是与避免疾疫有关。春节气候变暖，各种病菌开始繁殖，人们在医疗条件差的情况下只能寄希望于摇摇柳枝了。
清明插柳戴柳还有一种说法：原来中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节，是百鬼出没讨索之时。人们为防止鬼的侵扰迫害，而插柳戴柳。柳在人们的心目中有辟邪的功用。受佛教的影响，人们认为柳可以却鬼，而称之为“鬼怖木”，观世音以柳枝沾水济度众生。北魏贾思勰《齐民要术》里说：“取柳枝著户上，百鬼不入家。”清明既是鬼节，值此柳条发芽时节，人们自然纷纷插柳戴柳以辟邪了。 汉人有“折柳赠别”的风俗：灞桥在长安东，跨水作桥，汉人送客至此桥，折柳赠别。李白有词云：“年年柳色，灞陵伤别。”古代长安灞桥两岸，堤长十里，一步一柳，由长安东去的人多到此地惜别，折柳枝赠别亲人，因“柳”与“留”谐音，以表示挽留之意。这种习俗最早起源于《诗经.小雅.采薇》里“昔我往矣，杨柳依依”。用离别赠柳来表示难分难离，不忍相别，恋恋不舍的心意。杨柳是春天的标志，在春天中摇曳的杨柳，总是给人以欣欣向荣之感。“折柳赠别”就蕴含着“春常在”的祝愿。古人送行折柳相送，也喻意亲人离别去乡正如离枝的柳条，希望他到新的地方，能很快地生根发芽，好像柳枝之随处可活。它是一种对友人的美好祝愿。古人的诗词中也大量提及折柳赠别之事。唐代权德舆诗：“新知折柳赠”，宋代姜白石诗：“别路恐无青柳枝”，明代郭登诗：“年年长自送行人，折尽边城路旁柳。”清代陈维崧词：“柳条今剩几？待折赠。”人们不但见了杨柳会引起别愁，连听到《折杨柳》曲，也会触动离绪。李白《春夜洛城闻笛》：“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”其实，柳树可以有多方面的象征意义，古人又赋予柳树种种感情，于是借柳寄情便是情理中之事了。
烤饼 在四川一带都用清明菜和面粉辣椒等混合烤制清明饼，色香味极佳。
清明菜粑：贵州安顺屯堡一带把一种在清明节时期才会有的一种野生植物-----清明菜（本地话又称为毛毛花，因其形似一朵花，且杆上面有许多小毛毛）和面粉混合，通过一种独特的手工工艺做成“粑粑状”，再包上陷（一般是本地春菜拌肉、“引子”（苏麻籽）拌红糖，酸辣子炒肉等），通过屯堡一带一种独特的土砂锅在煤火上煎烤而成。清明节屯堡人每家每户都会做，由于清明菜是一种纤维植物，一口咬下去会有“拔丝”的现象，口感极佳。可当零食，也可当主食，可放置时间极长，据说是在明朝朱元璋时期百姓为行军打仗之时士兵随带方便而做。
襄汾天气预报襄汾天气预报24小时
1、襄汾天气预报一周2、近期襄汾候马天气有雨吗3、2022年12月30日的风是向东西南北哪个方向吹来的4、请问下今明后三天的天气预报，谢谢5、山西两地发布暴雨红色预警，当地采取了哪些防汛措施？6、4月22号襄汾天气预报襄汾天气预报一周
山西临汾襄汾天气预报
17日（明天多云转阴29℃/18℃
18日（后天小雨26℃/18℃
19日（周一多云19℃/16℃
20日（周二阴转多云22℃/12℃
21日（周三多云转晴26℃/14℃
22日（周四小雨转多云26℃/14℃
近期襄汾候马天气有雨吗
山西临汾襄汾天气预报
22日（今天
晴
28/15℃
23日（明天
晴转多云
29/15℃
24日（后天
多云转阵雨
27/15℃
2022年12月30日的风是向东西南北哪个方向吹来的
2022年12月30日星期五城区天气：晴，西南风，风向角度:257°风力3-4级，风速:15km/h，全天气温-9℃~4℃，气压值：915，降雨量：0.0mm，相对湿度：37%，能见度:25km，紫外线指数：3，日出时间：07:41，日落时间：17:15，月出时间：12:28，月落时间：01:09。
城区今日生活指数
穿衣指数：寒冷，天气寒冷，建议着厚羽绒服、毛皮大衣加厚毛衣等隆冬服装。年老体弱者尤其要注意保暖防冻。
紫外线指数：弱，紫外线强度较弱，建议出门前涂擦SPF在12-15之间、PA+的防晒护肤品。
洗车指数：较适宜，较适宜洗车，未来一天无雨，风力较小，擦洗一新的汽车至少能保持一天。
旅游指数：一般，天气较好，温度稍低，加之风稍大，让人感觉有点凉，会对外出有一定影响，外出注意防风保暖。
感冒指数：极易发，天气寒冷，且昼夜温差很大，极易发生感冒。请特别注意增加衣服保暖防寒。
运动指数：较不宜，天气较好，但考虑天气寒冷，风力较强，推荐您进行室内运动，若户外运动请注意保暖并做好准备活动。
健康影响：白天天气晴好，但仍会使您感觉偏冷，不舒适，请注意适时添加衣物，以防感冒。
建议措施：气象条件有利于空气污染物稀释、扩散和清除，可在室外正常活动。
_
城区未来一周天气预报
2022-12-31星期六：晴,气温-10~6℃,东风2级,气压917hPa,相对湿度31%
2023-01-01星期日：晴,气温-9~4℃,东风2级,气压919hPa,相对湿度34%
2023-01-02星期一：多云,气温-9~4℃,东风2级,气压916hPa,相对湿度45%
2023-01-03星期二：晴,气温-9~5℃,东风2级,气压915hPa,相对湿度41%
2023-01-04星期三：晴,气温-8~5℃,东风2级,气压916hPa,相对湿度39%
2023-01-05星期四：多云,气温-6~4℃,东风2级,气压910hPa,相对湿度33%
2023-01-06星期五：晴,气温-5~7℃,东风2级,气压909hPa,相对湿度30%
城区2022年12月30日24小时天气数据
日期时间气温风向风力风速气压湿度降水概率
2022-12-3000:00-8℃西风1-29m/s917hPa27%2%
2022-12-3001:00-9℃西南风1-29m/s917hPa28%6%
2022-12-3002:00-9℃西南风1-29m/s917hPa28%6%
2022-12-3003:00-10℃西南风1-29m/s917hPa30%6%
2022-12-3004:00-10℃西南风1-211m/s916hPa30%6%
2022-12-3005:00-10℃西南风1-211m/s915hPa30%6%
2022-12-3006:00-12℃西南风1-211m/s915hPa34%6%
2022-12-3007:00-10℃西南风3-413m/s914hPa35%6%
2022-12-3008:00-9℃西风3-413m/s915hPa36%6%
2022-12-3009:00-7℃西风3-413m/s915hPa30%6%
2022-12-3010:00-4℃西风3-413m/s915hPa20%6%
2022-12-3011:000℃西风3-414m/s916hPa13%6%
2022-12-3012:001℃西风3-414m/s916hPa10%4%
2022-12-3013:003℃西风3-418m/s916hPa10%0%
2022-12-3014:005℃西风3-418m/s916hPa10%0%
2022-12-3015:004℃西风3-416m/s916hPa12%0%
2022-12-3016:002℃西南风3-414m/s916hPa15%0%
2022-12-3017:000℃西南风3-414m/s916hPa19%0%
2022-12-3018:00-1℃西南风3-413m/s916hPa22%2%
2022-12-3019:00-3℃西南风1-211m/s916hPa25%6%
2022-12-3020:00-5℃西南风1-211m/s915hPa28%6%
2022-12-3021:00-6℃西南风1-211m/s916hPa29%6%
2022-12-3022:00-7℃西南风1-211m/s916hPa30%6%
2022-12-3023:00-8℃西南风1-211m/s917hPa30%6%
_
城区天气相关
今天天气明天天气7天天气10天天气
周边地区天气
太原清徐阳曲娄烦古交尖草坪区小店区迎泽杏花岭万柏林晋源大同阳高大同县天镇广灵灵丘浑源左云矿区新荣阳泉盂县平定矿区郊区晋中榆次榆社左权和顺昔阳寿阳太谷祁县平遥灵石介休长治黎城屯留潞城襄垣平顺武乡沁县长子沁源壶关郊区晋城沁水阳城陵川高平泽州临汾曲沃永和隰县大宁吉县襄汾蒲县汾西洪洞霍州乡宁翼城侯马浮山安泽古县尧都运城临猗稷山万荣河津新绛绛县闻喜垣曲永济芮城夏县平陆盐湖朔州平鲁山阴右玉应县怀仁朔城忻州定襄五台县河曲偏关神池宁武代县繁峙保德静乐岢岚五寨原平忻府吕梁离石临县兴县岚县柳林石楼方山交口中阳孝义汾阳文水交城
_
景区天气
拜仙坛深溪大石浪临海古城墙枫桥大庙都庞岭梅兰坊珠江夜游天字码头蒸汽机车博物馆有期航海出海体验达摩祖师洞香草天空手工制作坊ZENMassageFootReflexology十里琅_黑沙海滩蚩尤陵旅游区弘法寺牍侯堡诗城博物馆巧虎欢乐岛（北京坊店四季植物馆高山岛灵通山万达宝贝王善卷洞天坛大佛周家寨翠翠岛山上人家兰溪金熙酒店温泉东方夏湾拿酒店温泉胜利广场微山湖国家湿地景区龙门激浪莲花洞文峰塔百花山红双禧会馆灵严寺3D魔幻艺术空间敖鲁古雅鄂温克族驯鹿文化博物馆吴如错火山岛高二适纪念馆红阳草场新疆喀什西域博物馆北渚亭中国古海养生度假村视觉经典美术馆宣城市博物馆金刚亭
_
过去几天天气更多
12月29日城区天气：晴，-12~3℃
12月28日城区天气：晴，-10~2℃
12月27日城区天气：晴，-12~0℃
12月26日城区天气：晴，-10~3℃
12月25日城区天气：多云转晴，-10~4℃
12月24日城区天气：晴，-7~3℃
12月23日城区天气：晴，-9~1℃
12月22日城区天气：晴，-10~1℃
12月21日城区天气：多云转晴，-11~3℃
12月20日城区天气：晴，-8~3℃
12月19日城区天气：晴转多云，-7~3℃
12月18日城区天气：晴，-9~4℃
12月17日城区天气：晴，-13~-5℃
12月16日城区天气：晴，-14~-2℃
12月15日城区天气：晴转多云，-11~0℃
请问下今明后三天的天气预报，谢谢
你是哪里的也？
今天15～10℃，小雨，东风
明天18～12℃，小雨转多云，东风
后天22～12℃，多云，微风
山西两地发布暴雨红色预警，当地采取了哪些防汛措施？
各级各部门立即到岗到位，坚决转移避险，果断采取“关、停、撤、避”等刚性措施，确保人民群众生命财产安全。在暴雨红色预警期间，人们应避免或限制户外活动。如果人们呆在室内，他们应该关注天气预报；检查电路、壁炉和其他电器。室内出现积水时，应立即切断电源，防止积水带电伤人。注意观察道路情况，避开漩涡和喷泉。这是因为当沙井盖被打开时，大量的地表水会形成漩涡；如果下水道中的水没有被及时排出，就会在地表形成一个小喷泉，这些都容易发生“吸人”现象。
这样的特殊天气非常容易出事，千万不要做危及人身安全的事情。过往船舶也应及时采取措施加固门窗、广告牌、尾板、脚手架等。要切断室外电源，特殊天气尽量不要在室外作业，不要靠近河边、海边，暴风雨天气不要骑车外出，远离高压电线、大树、易碎品、广告牌。在这样特殊的天气里，要把门窗关好，把阳台上的花盆搬到室内。
当地也采取了紧急防控措施，在一些容易发生险情的路段做好紧急避险工作，同时，他们做好人员疏导工作，将可能发生危险的地方的群众分流到安全的地方进行妥善安置。当地积极做好宣传工作，保障市民正常生活物资供应，做好救援和安保工作。各部门救援人员全部到位，随时准备开始紧急救援。
防汛期间，我们必须24小时值班。准备好各种防汛物资设备，如沙子、编织袋、雨靴、雨衣、手电筒等。确保通讯畅通、及时准确、全天候。使总部的命令能及时下达，下属反映的情况和问题能及时上传。不要人为占用河堤的天然泄洪断面。每年初夏，要注意房子的侧面，注意周围山体的变化，看看山上有没有开裂滑动的迹象，居民、大型商场、院校、工矿企业要熟悉周边环境。
4月22号襄汾天气预报
4月22号襄汾天气
2016-04-22星期五
28℃~14℃
多云
南风微风
空气质量指数78良
陕西冰瀑介绍陕西冰瀑在哪里
1.陕西冰瀑布在哪里
壶口瀑布是国家级风景名胜区，也是AAAA国家级旅游景点。东邻山西省临汾市吉县壶口镇，西接燕陕西省西部的一个城市。这是两省之间常见的旅游景点。西安以南350公里陕西安；它位于山西太原以北387公里处。
壶口瀑布是中国第二大瀑布，也是世界上最大的**瀑布。黄河奔流至今，两岸岩壁壁立，河口窄如壶口，故名壶口瀑布。黄河上游瀑布300米宽，不到500米的距离压缩到20-30米。1000立方米/秒的河水从20多米高的悬崖上倾泻而下，形成了一壶丰收黄河千里。
在2013年12月，宜川县黄河壶口水利风景区被人民水利风景区建设管理领导小组评为第十三批国家水利风景区中华人民共和国(中国)水利部。黄河壶口水利风景区荣誉奖成为壶口风景区继国家地质公园、地质遗迹保护区、国家重点风景名胜区、国家级风景名胜区之后的第四张国家名片，是燕一座城市。中国黄河旅游大会被命名为中国黄河五十景。
2000年2月，为感谢全国医务人员的坚持和奉献，自疫情消散之日起至2000年12月31日，景区对所有参加武汉一线救援工作的医务人员、解放军战士和社会各界志愿者免费开放。2008年8月10日，因黄河上游洪峰而暂时关闭的黄河壶口瀑布景区已重新开放。[
2.西安看冰瀑的地方
石头城瀑布景区位于太白县桃川镇西4公里的芦坪沟，距西安约150公里安。
依托南太白山主峰和鳌山大梁，东、南、北三面环山。空气清新，水质洁净，自然植被垂直分布，山川错落，山清水秀相映成趣，山水风光秀丽迷人。沟内有国家级保护动物，有三文鱼、麝、鹿等，以山茱萸、核桃、板栗等名贵中药材闻名。这是太白县打造的未来AAAAA山瀑布景区。被誉为斜栈道边上的一颗璀璨明珠。其中，石城瀑布是一处人文与自然兼备的景点，尤其是石城，历经沧桑。据说是清初一个财主用七斗七升银子修建的，用来防洪防匪。钟石城瀑布由村落、龙王庙、太白寺、树木、果林、绿地、石城、瀑布、冰瀑、河流三口锅和天然林等。集休闲、探险、旅游、农民生活体验于一体，四季皆宜。春天山花烂漫，夏天花爽宜人，秋天瓜果飘香，冬天冰封银装，是人们休闲观光的理想去处。冬天，从沟口到山顶，冰雪覆盖，冰雪银装素裹，景色格外壮观美丽。尤其是沟中的瀑布，数百米的冰挂其上，从上到下完全融为一体，晶莹剔透，美不胜收，清纯如冰，美如天宫琼楼玉宇仙境。成为秦岭北
3.宝鸡冰瀑布在哪
上路旅行路线是否完美取决于每个人自己的感受。玩得开心当然是完美的。个人觉得下面这条路线就算不够完美也不错。至少基本走完了山西的知名景点，很少有回头路。只是需要足够的时间。宝鸡——西安安铜川——宜川壶口瀑布——延川蛇国家地质公园干坤湾山西天下黄河第一湾陕西沿路吴堡古城山西碛口镇北武当山方山静乐芦芽山/万年冰洞忻州——五台太淮镇五台山樊氏浑源北岳衡山/孔宣寺大同云冈石窟应县木塔雁门关太原晋祠354平遥古城灵石王嘉院/介休绵山(取灵石比介休近)——洪洞大图书寻根祖园长治壶关太行山大峡谷晋城阳城皇城期拥有三大世界遗产(五台山、云冈石窟、平遥古城)、所有5A级景区(五台山、云冈石窟、雁门关、平遥古城、介休绵山、洪洞槐树、阳城皇城相府)和所有国家级景区(五台山、北岳恒山、
4.西安冰瀑在哪里
陕西旅游指南：
1华山。有一天。早上去华山，坐西峰索道到西峰。
2.兵马俑，华清池3温泉(冬季旅游推荐，但温泉可以t反映西安安特色)4壶口瀑布现在的冰瀑据说很壮观。但从西安出发需要四五个小时安，挺累的。回来的路上，你可以从燕安、杨家坪杨家坪、宝塔山。但是阎安比冷多了安，原来如此冬天去不好玩。5法门寺可以一日游，活动很多。西安的景点不多安，比如钟鼓楼，大雁塔，陕西历史博物馆，小雁塔，城墙，大唐芙蓉园，坐公交可以直达。
5.陕西冰瀑大全
丽江玉龙雪山
去丽江玉龙雪山看美丽的雪景。因为海拔高，玉龙雪山山顶终年积雪。这里的雪景很白很美。站在山顶上环顾四周，非常震撼。山脚下的自然景观也很美，比如蓝月湖。一般来说，从一月到二月有厚厚的积雪。
峨眉山
冬天的峨眉山很美，如梦如幻，美如仙山。很多人冬天旅游都会选择去峨眉山。他们可以滑雪看雪，泡温泉。是中国十大看雪的地方之一。
呼伦贝尔
说起呼伦贝尔，很多人会想到大草原，冬天的呼伦贝尔是一望无际的银白色。冬天的呼伦贝尔美极了。冬天是银装素裹的梦，洁白无瑕的雪非常漂亮，值得一去。
长白山
主峰长白山因白色浮石和积雪而得名。它被称为千年雪和常青松，登上世界最高峰。每年大雪持续半年以上，有森林雪原，有虎豹，有茂密的温泉，有奇特的民俗。冬天的长白山银装素裹，瀑布变成晶莹的冰瀑，树木变得美丽而浪漫。
喀纳斯景区
银装素裹，白雪覆盖6个月。喀纳斯湖每年冬天都会出现一次雪蘑菇奇观，美不胜收。土人村，雪中木屋，袅袅炊烟，点缀着挺拔的白桦树，让穿行在雪中的游客下车，用相机记录下这美丽的一幕。
杭州
桥上的碎雪是最受欢迎的赏雪胜地。杭州很多地方都可以赏雪，西湖和灵隐寺，太子湖，上香古道。但是出门的时候记得看天气预报。一般下个月在杭州是一月到二月，但也有不不要跌倒。
哈尔滨
哈尔滨下了很久的雪，雪太厚了，没法欣赏。你也可以享受休闲活动，如雪和滑雪。哈尔滨美国的冰雪节值得一去。你可以看到五彩缤纷的冰雕小镇非常漂亮。看雪的最佳时间是从一月到二月。
雪海镇
这个地方是一个可爱的童话村庄，有中国雪乡的美誉。这里的雪很白，粘度很高。它使雪堆积起来，重新成形，看起来非常漂亮，就像童话王国一样。很多人会去这个地方旅游。向雪风景区的开放时间是从11月到次年3月。
莫合必吉村
中国最北的村庄，也是中国观察北极光的最佳地点。北极有各种最北的景点，比如最北的一个，最北的邮局，最北的民俗博物馆，最北的银行，最北的点等等。冬天的北极村白雪皑皑，古老的木栅栏和木屋被厚厚的积雪覆盖，营造出一派温馨祥和的景象。
梅里雪山
每年冬天都是梅里雪山赏雪的最佳季节。天气晴朗，空气干净，透明度高，经常可以看到主峰。但是梅里雪山的气候变化很快，卡瓦格博的出现机会很多。在卡瓦卡尔坡8:00-9:00左右，可以在雪峰下的针叶上看到一条白色的云带，称为卡瓦格博仙哈达被当地的藏民。
6.陕西瀑布景点
陕西是全国毗邻省份最多的，共有8个。有：2个自治区，1个直辖市，5个省。让让我们逐一介绍：
1.这两个自治区分别是内蒙古自治区和宁夏回族自治区。
内蒙古的额济纳胡杨林、居延海、呼伦贝尔草原、阿尔山等景点，都是夏季游览草原、秋季欣赏美景的好去处。
宁夏的水洞沟、西夏陵、沙坡头、贺兰山、胡莎、火石寨等景点告诉你，宁夏曾经是古丝绸之路的中转站，在中国历史上占有重要地位。然而，随着经济的发展，它逐渐淡出人们的视线的视觉，但这里的美依然优雅。
2.直辖市是重庆。
因为重庆嘉陵江古称渝水，所以简称重庆。因为长江穿城而过，衍生出很多文化。这里有巴渝文化、都城文化、方言文化、饮食文化等文化底蕴。也为洪亚东、大足石刻、武隆天坑、瞿塘峡、解放碑、朝天门、白家亭、渣子洞、歌乐山、磁器口等众多景点所铭记。
3.周边五省从东到顺时针依次为山西、河南、湖北、四川、甘肃。
五台山、平遥古城、云冈石窟、乔院、皇城祥符等。在山西表现出佛教和晋商的特点。这里也是三国英雄辈出的地方。关羽、张辽、黄旭和郭淮都来自这里。
少林寺、龙门石窟、殷墟、嵩山、黄帝河南的白马寺、清明上河园、商丘古城、茫荡山、吴王、红旗渠等告诉我们作为黄河文化发源地的历史特征。
湖北并不陌生，因为我们都曾为之喝彩。黄鹤楼、武汉东湖、神农架、武当山、长江三峡、隆中风景区等。展现荆楚大地独特的美景和文化。
不用说，重庆曾经和它同宗同源，但更深厚。九寨沟、黄龙、都江堰、青城山、乐山大佛、峨眉山、阆中古城、巴山大峡谷等。就更美了。
甘肃像一个把手，横跨16个经度，是中国经度最多的省份。就像有人说的，来到甘肃，就来到了中国的五分之四，因为太长了。这里有莫高窟、麦基、崆峒山、嘉峪关、拉卜楞寺和丹霞地貌.让你看到塞外江南，大漠孤烟，孤帆远影，长河落日。甘肃什么都有。
最后，我们的主角隆重登场。陕西是毗邻省份最多的一个省份，其风景名胜首屈一指
不管是秦始皇的兵马俑是什么东线是乾陵和华山，西线是乾陵、黄帝陵、壶口瀑布和燕北线的安都是让人羡慕的地方。漫步在西安安，无论是它的古城墙，还是它的大小雁塔，它的秦风唐韵，都让人感觉穿越回了常安。来到陕西，无论是寻根，还是追溯红色历史，都能找到你想要的答案。
陕西历史悠久，风景独特。现在，它正处于全盛时期，欢迎你的到来。
7.陕西瀑布哪里都有
首先是黄河壶口瀑布
地址：陕西省宜川县城东48公里处
二、太平峪瀑布
地址：西安_邑区太平峪一；一个
第三，高关瀑布
地址：西安_邑区东南20公里秦岭北麓龟峰山高官峪口一；一个
第四，天枢峡瀑布
地址：平利县东南部八仙镇和正阳乡之间
第五，秦岭九龙潭瀑布
地址：昌县苇子坪西安安区一；一个
第六，刘玉费霞瀑布
地址：蓝田县九间房乡
第七，汉江源瀑布
地址：汉江源头景区。
第七，铜川葫芦村瀑布
地址：铜川市葫芦村
第八，陇县李家峡瀑布
地址：宝鸡市陇县河北镇
九。陇县古关六股槐村瀑布
地址：宝鸡陇县古关
第十，太平山国家森林公园瀑布
地址：西安_邑区太平山一；一个
8.陕西有什么瀑布在什么市
秦岭蛤蟆沟三级百米高山瀑布，从多级绝壁的冰水中翻滚而下，飞珠溅玉，气势磅礴，被称为秦岭最大的冰瀑。
9.西安冰瀑布在哪里
西安没有黄果树瀑布安。黄果树瀑布在贵州省。黄果树瀑布，古称白水河瀑布，又称黄葛树瀑布或黄桷树瀑布，因黄葛荣在当地广泛分布而得名。位于中国贵州省安顺市镇宁布依族苗族自治县，属珠江水系支流南盘江支流布克下游白水河水系。它是黄果树瀑布中最大的一级瀑布，也是世界著名的瀑布之一。
